На левом берегу Протвы
В «Списке населённых мест Калужской губернии за 1914 г.» находим Красносельскую волость, а в ней – село Савьяки (именно, так, с буквой «а» в первом слоге). «Число жителей – 403. Расстояние от губернского города – 89 вёрст, от уездного – 4 версты». Любопытно, что это село – единственное из 21 населённого пункта волости, выделенное в списке жирным шрифтом. Уж не об особой ли значимости это говорит?
При этом в аналогичном документе 1859 года название пишется с буквой «о». «Село на левом берегу реки Протвы при большой Боровской дороге. Земля иловатая, хлеб родится средственно, а сенные покосы хорошие. Лес строевой и дровяной еловый, берёзовый».
В XVIII в. среди владельцев села упоминаются «Прасковья и Настасья Петровы, дочери Головины», равно, как и «Ефим Дмитриев сын Бегичева». Кроме того, в документах фигурируют УНКОВСКИЕ, БЫКОВЫ, а также братья ТУРГЕНЕВЫ – Яков и Фёдор, которые в 1765 году построили деревянную церковь Святой Великомученицы Варвары. Через полвека вместо деревянной была построена каменная церковь в стиле русского классицизма. Имеют ли отношение братья к знаменитому писателю Ивану ТУРГЕНЕВУ, доподлинно неизвестно. Но в книге боровского краеведа Алексея АНТИПОВА упоминается, что предки классика являлись землевладельцами в Боровском уезде.
И в горести, и в празднике
С 1861 года после отмены крепостного права помещичье хозяйство стало приходить в упадок. Многие крестьяне пускались в отходные промыслы, приносящие более существенный доход, чем земледелие. Жители Совьяков плели верёвки, мастерили сани и телеги. Про верёвку даже песню сочинили, которая впоследствии вошла в репертуар совьковского народного ансамбля «Берегиня».
В 1908 году в Совьяках была открыта земская школа, в 1912 – м – общественная библиотека, первым заведующим которой стал священник Пётр Витальевич ВИНОГРАДОВ. В каждой деревне создаются колхозы, но здесь этот процесс идёт со скрипом. Многие крестьяне отказываются сдавать свой скот в колхоз.
Самым большим и зажиточным считалось семейство АКСЁНОВЫХ, у которых были верёвочные цеха. В 1930 году они были раскулачены, а вскоре некоторые представители династии арестованы за неуплату сельхозналога, контрреволюционную агитацию и развал колхоза. Дмитрия Ивановича АКСЁНОВА в 1938 году расстреляли. К высшей мере приговорили и настоятеля храма Иосафа Лазаревича МАРЧЕНКО.
В эти трагические времена в жизни сельчан находилось место и для праздника. Ежегодно 21 сентября в Рождество Пресвятой Богородицы проводились весёлые ярмарки. Из всех ближних волостей и уездов съезжались торговцы всевозможныыми товарами. Купля-продажа сопровождалась различными зрелищными мероприятиями, кострами. От одного костра в 1934 году возник крупный пожар, который уничтожил 24 дома.
Конюшня в библиотеке
Осенью 1941 года село оказалось на пути гитлеровцев к Москве. Утром 14 октября боевое охранение и разведывательные части 110-й стрелковой дивизии на рубеже Совьяки – Петрово – Лучны вступило в бой с авангардом 258-й пехотной дивизии немцев. Её наступление сопровождали три десятка танков. Завязались тяжёлые бои, но соотношение сил было не в пользу Красной Армии, и наши войска были оттеснены к реке Наре.
Когда село было оккупировано, в здании библиотеки немцы устроили конюшню. Жителей уводили в плен. «Нас погнали по дороге через Петрово, Лучны, Рязанцево до Ступина Московской области, – вспоминает Нина Николаевна ДЕМИДОВА. – Там разместили в школе и в бараках. Через несколько дней нас освободили наши солдаты, и мы вернулись в родное село, которое к тому времени уже освободили от немцев».
В первых числах января 1942 года, когда шло освобождение Боровского района, немцы, побросав технику, кинулись к единственной дороге, которая ещё не была перекрыта нашими войсками. Эта дорога вела на Верею. Но уйти без потерь не удалось – врага встретили бойцы 93-й стрелковой дивизии.
В ходе боевых действий в селе было уничтожено здание сельсовета, несколько десятков жилых домов, частично разрушены школа и церковь.
Эпоха возрождения
Восстановление села после освобождения шло медленно. Рабочих рук не хватало. Большинство мужчин были ещё на фронте, и вся нагрузка легла на плечи женщин, стариков, детей. Лошадей в колхозе не осталось, на пахоте использовали быков.
Бывшие помещения верёвочной артели сельсовет сдавал в аренду плодоовощной конторе.
В 1944 году построена новая школа, 40 детей обучалось в две смены. Руководила учреждением Татьяна Сергеевна КАРПОВА.
После войны дела пошли веселее. В экономическом плане мало что изменилось. Но само осознание Великой Победы приумножало силы, вселяло оптимизм. К тому же начали возвращаться домой фронтовики. Открывается фельдшерско-акушерский пункт, ремонтируется кирпичное здание под сельсовет и правление колхоза, активно ведутся работы по электрификации села, в избе-читальне начинают показывать кино.
Повсеместно происходит объединение колхозов. К совьяковскому хозяйству присоединяются коллективы из соседних деревень: Загрязье, Ивановское, Маломахово, Петрово. Вновь созданная организация получила название «1 Мая».
У каждого жителя был личный земельный участок. Причём, сельсовет оговаривал, сколько соток должно быть выделено под картошку или под что-то другое. Поскольку ежегодно каждая семья обязана была сдать в доход государства определённое количество овощей, молока, яиц.
Удержать молодёжь
В 1970 году колхоз «1 Мая» переименовывается в совхоз «Первомайский». Вместе с названием меняется и обстановка в деревне, улучшается инфраструктура. Заасфальтирована дорога от Боровска. Открывается новый магазин, пункт бытового обслуживания, столовая. Совхоз на собственные средства возводит детский сад. Активными темпами ведётся жилищное строительство.
Открывается клуб на 100 мест. Культурная жизнь оживляется: появляется хореографический ансамбль, вокально-инструментальный. Танцевальные вечера проходят теперь при живой музыке.
Почему мы акцентируем внимание на этих моментах? Одно время молодёжь начала уезжать из села в город, в поисках лучшей жизни. И важно было сломать эту тенденцию, мотивировать людей, удержать их в хозяйстве. И принятые меры дали результат, в Совьяки на работу стали приезжать даже из других регионов. Создавали семьи, получали квартиры, рожали детей.
Совхоз процветает, словно оправдывая своё название. Ведь у советских людей слово «Первомай» всегда ассоциировалось, в том числе, и с большими трудовыми свершениями. На рубеже 1970-х – 1980-х в хозяйстве 3500 голов крупного рогатого скота (800 голов – дойное стадо). Скотные дворы в Совьяках, Бутовке, Бёрдовке, Загрязье. Откормочный двор для бычков в Маломахове, свиноферма, овчарни. На 3000 га земли сеялись пшеница, овёс, ячмень, кукуруза.
В разное время у руля хозяйства стояли Пётр Степанович ЧЕПЕГА, Руслан Михайлович МАТВЕЕВ, Валерий Михайлович РАДЕЦКИЙ, Михаил Сергеевич БЕЛЕЦКИЙ, Юрий Алексеевич ХАЙДУРОВ, Николай Сергеевич МАМОНТОВ. Среди председателей сельсовета можно выделить Полину Николаевну КИРСАНОВУ, которая занимала эту должность четверть века.
И прилетели аисты…
В 1991 году на землю предков из Москвы в деревню Загрязье прибыли Инна и Алексей ШЕВЕЛЁВЫ с четырьмя детьми. Проезжая каждый день мимо разрушенной совьяковской церкви, где крестились, венчались, отпевались их прадеды и деды, супруги испытывали душевную боль. Всё чаще стала появляться мысль о необходимости восстановления. Как-то раз увидели на руинах пару аистов. Это был словно знак свыше: пора действовать. Получили благословение митрополита Калужского и Боровского Климента.
Начали своими силами, потом стали поступать пожертвования. Первый вклад внесла пенсионерка Ольга Николаевна ИГНАТЬЕВА. Свою помощь предложил бизнесмен Александр Владимирович ГОЛИЦЫН, чьи родители родом из деревни Маломахово. И в настоящее время храм радует глаз на въезде в Совьяки.
Но, к сожалению, не всё в этом мире можно восстановить. С 1990-х годов началось неуклонное падение колхоза. Воспользовавшись неразберихой, вокруг, словно вороны, стали кружить так называемые инвесторы. Они по дешёвке начали скупать у крестьян земельные паи, обещая золотые горы. А потом вокруг Совьяков один за другим появлялись дачные общества. На бывших колхозных полях, на территории тургеневской усадьбы теперь огромные коттеджные кварталы, «Этномир», промышленные предприятия, карьеры. Снующие вдоль села многочисленные грузовики словно окончательно укатывают в асфальт неповторимый деревенский дух.
«Боже, что стало с нашим селом?», – вздыхают старожилы. В этих словах чувствуется и жалость, и обида за родные места, и ностальгия, и ощущение безвозвратности.
Дмитрий ОДИНОКОВ
Анжела ФЕОКТИСТОВА, библиотекарь д. Совьяки
Последние новости
Полезные ссылки
