Поп Никола
В Боровске подошла к концу реставрация старообрядческой святыни – Покровского собора. Вековое молчание храма закончилось. Вместе с его освящением появился и настоятель – отец Никола (ТАТАУРОВ). «Боровские известия» знакомят жителей района со священником, который согласился ответить на наши вопросы
Никола получил сан иерея в середине октября. Хиротонию провёл митрополит Русской Православной старообрядческой Церкви Корнилий. Как отмечает сам священнослужитель, его духовный путь начался на Урале, в городке Шамары. 26 октября, одновременно с освящением Покровского собора, он стал его настоятелем.
Отец Никола, кто должен проводить обряд возведения в священники?
Отец Никола: Таинство совершает правящий на определённой территории митрополит. В моём случае его проводил владыка Корнилий.
И когда вы приступили к управлению храмом?
Отец Никола: Сразу, когда храм был освящён – 26 октября.
Как проходил ваш путь к старообрядчеству? Когда был сделан выбор?
Отец Никола: Честно говоря, момента выбора как такового не было (улыбается). Моя семья – потомственные старообрядцы. Родители, дедушки, бабушки и так далее во глубину времён придерживались устоев предков. К тому же мой отец является действующим священником. К служению присоединились мои дяди и зятья.
Поэтому старообрядчество – это то, что было со мной с самого рождения и окружало всю жизнь.
Как пришло осознание, что необходимо посвятить себя духовному служению, и что нужно сделать, чтобы стать старообрядческим священником?
Отец Никола: Родился я в 1991 году в городе Омутнинске Кировской области. В 1994-м отца поставили во священники в посёлке Шамары, в храм Рождества Иоанна Предтечи, куда мы и переехали. Пошёл там в школу. Когда я закончил девять классов, поступил в политехнический колледж, отучился на водителя трактора и автобусов. В 2009 году ушёл в армию, после которой поступил в Уральский горный университет. Совмещал учёбу с помощью семье и служением в храме.
В какой-то момент пришёл к тому, что церковь стала ближе, и я стал в ней дьяконом, прослужив восемь лет. К слову, при этой церкви, пока был жив, служил уставщиком мой дед.
А насколько обширна старообрядческая община в Шамарах, откуда вы перебрались в Боровск?
Отец Никола: В посёлке при населении в три тысячи человек каждое воскресенье на службу приходит порядка 80 человек. При этом в пике это число может составить до 150 человек. В Шамарах очень много прихожан посещают храм вечером. А вот в Боровске традиционно люди предпочитают утренние службы.
Когда отец приехал, община была маленькой, в основном в храм шли бабушки. И вот спустя годы она стала обширней, церковь посещает много молодёжи, большинство прихожан многодетные. Ведь Господь завещал нам: «Я дал вам землю. Плодитесь и размножайтесь». Но увеличению общины предшествовала большая работа с людьми. Необходимо общаться с людьми, чтобы они шли в храм.
В детстве и юности ощущалось отличие от других ребят?
Отец Никола: Конечно. При этом нашему поколению было сложнее чем, например, моим детям. Тогда мало кто знал, кто такие старообрядцы. Меня называли попёнком, так как я сын священника. В пост мы не ходили в школе со всеми ребятами в столовую, приносили еду с собой из дома. Зимние каникулы проходили при храме, готовились к причастию. Не ходил со сверстниками на дискотеки, но прежде всего потому, что это не нужно было мне самому.
Отношения с противоположным полом в старообрядческой среде также более регламентированы и целомудренны.
То, что я был сыном священника, накладывало и большую меру ответственности. Нужно было соответствовать. Нынешним детям гораздо проще. Учителя знают, в какой семье они воспитываются. У нас много активностей при храме, ведём странички в социальных сетях. Все на виду и видят, как проходит жизнь в общине. Она насыщена и интересна.
Как оказалось, что священник с Урала приехал служить в наш город? Как прошла первая встреча с будущей паствой?
Отец Никола: Боровск – уникальный город с его неповторимой и насыщенной историей. Восстановление старообрядческого собора, да притом при помощи государства, само по себе имеет мало прецедентов в нашей стране.
Уникальна и процедура приглашения меня служить в Покровском соборе. По традиции священника зовёт община храма. А так как он век был недоступен для богослужений, то и прихожан у него не было. Первыми меня встретили верующие, составляющие костяк прихода Введенского храма во главе с отцом Артемоном.
А как стать старообрядческим священником? Какими качествами при этом необходимо обладать?
Отец Никола: Для этого необходимо, чтобы тебя позвала община определённой церкви. Нужно знать устав церковной службы, правила святых отцов и многое другое. Сначала ты становишься дьяконом: ведёшь работу для храма, в том числе и духовную, прежде всего с семьями. А уж после этого, если тебя позовут, ты можешь стать священником.
Первые впечатления от встречи с Покровским собором и как началось служение в нём?
Отец Никола: Я, как и многие люди, был поражён акустикой храма, его архитектурой. Собор открылся, и теперь нужно наладить его жизнь, в том числе и хозяйственную. Вот придёт весна, и нужно будет приводить в порядок обширную территорию. Я думаю, сколько людей придёт на субботник по зову сердца!
С другой стороны, в Покровском соборе, как знаковой достопримечательности, необходимо будет наладить туристическую составляющую, развести её с проведением служб. Сюда приходит большое количество посетителей, не являющихся старообрядцами. С ними необходимо работать.
Очень жду, когда вся моя семья переберётся в Боровск. В планах обустроить воскресную школу для ребятишек. Моя жена по призванию педагог, и я считаю, что очень талантливый. Думаю, вместе мы сможем осуществить эту задумку. Хочется, чтобы храм жил и обрастал прихожанами.
Беседовал: Александр САМСОНОВ
Последние новости
Молодежный парламент при Законодательном Собрании Калужской области продолжает прием работ на конкурс «Моя законодательная инициатива»
Полезные ссылки
